园有桃，其实之肴。
園有桃，其實之餚。
心之忧矣，我歌且谣。
心之矣我，謌且謡不。
不知我者，谓我士也骄。
知者謌士，也謌彼人是。
彼人是哉，子曰何其？
哉子曰何，誰蓋亦其？
心之忧矣，其谁知之？
心之矣我，其行者之？
其谁知之，盖亦勿思！
其行者之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。
園有棘，其實之食。
心之忧矣，聊以行国。
心之矣我，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。
知者謌士，也謌彼人罔极。
彼人是哉，子曰何其？
哉子曰何，誰蓋亦其？
心之忧矣，其谁知之？
心之矣我，其行者之？
其谁知之，盖亦勿思！
其行者之，盖亦勿思！
译文
注释
园子里的树上结满了鲜桃，那些甜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀，低唱着伤心曲浅呤着歌谣。那些不理解我痛苦的人啊，肯定说我书呆子清高孤傲。这些通达之人说的很对啊，但请你告诉我怎么办为好？我内心里无尽的忧伤情怀，普天下之人你们谁能知道！你们谁能真正理解我心啊，我还是不要空自伤怀的好！园子里的小枣树枝繁叶茂，那些鲜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀，姑且到广袤田里转悠一遭。那些不理解我痛苦的人啊，肯定说我书呆子是大傻冒。这些通达之人说的很对啊，但请你告诉我怎么办才好？我内心里无尽的忧伤情怀，普天下之人你们谁能知道！你们谁能真正理解我心啊，我还是不要空自伤怀的好！
⑴之：犹“是”。肴，吃。“其实之肴”，即“肴其实”。⑵之：犹“其”。⑶歌、谣：曲合乐曰歌，徒歌曰谣，此处皆作动词用。⑷士：古代对知识分子或一般官吏的称呼。⑸彼人：那人。是：对，正确。⑹子：你，即作者。何其：为什么。其，作语助词。⑺盖（hé）：通“盍”，何不。亦：作语助词。⑻棘：指酸枣。⑼聊：姑且。行国：离开城邑，周游国中。“国”与“野”相对，指城邑。⑽罔极：无极，无常，妄想，没有准则。
📜 佚名 名句
「咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。」
「篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。」
「天下无难事，在乎人为之。不为易亦难，为之难亦易。吾非千里马，然有千里志。旦旦而为之，终亦成骐骥。」
