四古取金之精，合石之液。
四古取金之精，合石之列。
列为夫妇，结为魂魄。
為夫婦結，魂夫一軆。
一体混沌，两精感激。
混沌兩感，激精車覆。
河车覆载，鼎候无忒。
載鼎候無，忒洪爐烈。
洪炉烈火，烘焰翕赫。
火烘燄翕，赫煙未及。
烟未及黔，焰不假碧。
黔不叚碧，煙畜扶桑。
如畜扶桑，若藏霹雳。
若藏霹雳，姹女氣索。
姹女气索，婴儿声寂。
嬰兒聲寂，透出儀麗。
透出两仪，丽于四极。
于極激立，几多四馳。
壁立几多，马驰一驿。
驛宛其死，矣適混従。
宛其死矣，适然从革。
革惡黜善，遷情迴性。
恶黜善迁，情回性易。
易紫色内，達赤芒外。
紫色内达，赤芒外射。
射熠生乍，疑血滴號。
熠若火生，乍疑血滴。
曰姹翕退，密霧散五。
号曰中环，退藏于密。
川流百脉，骨女多顔。
雾散五内，川流百脉。
駐玉澤生，惪廼敷陰。
骨变金植，颜驻玉泽。
功积金宫，度名北鬥。
阳德乃敷，阴功□积。
落籍處全，唐詩□卷。
南宫度名，北斗落籍。
南宫度名，北斗落籍。
出处:全唐诗：卷860-1
極处:全唐诗：卷860-1
🖋 作者介绍
唐代
孙思邈（581-682），京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家老庄学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”，两书唐宋以来史志书目皆无著录，久已失传，故其关于道家思想的主张不得而知，唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句，得孙思邈注佚文一条：“谷神，虚而灵者也。
📜 孙思邈 名句
「取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，阴功□积。南宫度名，北斗落籍。」