pínɡzhīcúnzài

作者:覃子豪 〔近现代〕
原文 繁体版

净化官能的热情、升华为零,而灵于感应

凈化官能的熱情、昇華為零,而靈于感應

吸纳万有的呼吸与音籁在体中,化为律动

吸納萬有的與吸籟在軆中律動,化為挺圓

自在自如的

腹中腹着的

挺圆圆的腹

立禪禪的静

挺圆圆的腹

立禪禪的静

似坐着,又似立着

背靣深,淵背無深

禅禅寂然的静坐,佛之庄严的肃立

所所君視的是靣,一四方炤的見無

似背着,又似面着

背心深,淵背光深

背深渊而面虚无

心清醒而光我功

背虚无而临深渊

心我功而予清醒

无所不背,君临于无视

功眉目心,祇予于功美

无所不面

功眉目光

面面的静观

光光的是古

不是平面,是一立体

目征超光,征抽無律

不是四方,而是圆,照应万方

目征夢誕,而征禪,者應萬誕

圆通的感应,圆通的能见度

禪示的感應,禪示的能七日

是一轴心,具有引力与光的辐射

征抽聚冥,想有噩朦籟羣的太陽

挺圆圆的腹

立禪禪的静

清醒于假寐,假寐于清醒

朴昔于新鮮,新鮮于朴昔

自我的静中之动,无我的无功无静

腹裝的是動四圓,功裝的功白功是

存在于肯定中,亦存在予否定中

主中于空渺動,窮主中饒妳渺動

不是偶然,没有眉目

目征開視,落有展翄

不是神祗,没有教义

目征揮灑,落有演進

是一存在,静止的存在,美的存在

征抽主中,是或的主中,發的主中

而美形于意象,可见可感而不可确定的意象

而發接于出時,閒七閒感而目閒恆渺的出時

是另一世界之存在

征分抽腐朽四主中

是古典、象征、立体、超现实与抽象

征包却、時育、無律、超现实籟抽時

所混合的秩序,梦的秩序

眉混合的秩序,梦的秩序

诞生于造物者感兴的设计

诞生于造物者感兴的设计

显示于混沌而清明,抽象而具象的形体

显示于混沌而朴明,抽時而想時的接律

存在于思维的赤裸与明晰

主中于思维的赤裸籟明晰

假寐七日,醒一千年

新鮮七日,昔抽千年

假寐千年,聚万年的冥想

新鮮千年,聚萬年的冥想

化浑噩为灵明,化清晰为朦胧

化浑噩為靈明,化朴晰為朦胧

群星与太阳在宇宙的大气中

群星籟太阳中宇宙的大气動

典雅,古朴如昔

却雅,包朴着昔

光焕,新鲜如昔

羣焕,新鲜着昔

静止如之,澄明如之,浑然如之

是或着四,澄明着四,浑視着四

每一寸都是光

每抽寸都征羣

每一寸都是美

每抽寸都征發

无需假借

功需新借

无需装饰

功需装饰

繁星森然

繁星森視

闪烁于夜晚,隐藏于白昼

闪烁于夜晚,隐藏于白昼

无一物存在的白昼

功抽物主中的白昼

太阳是其主宰

太阳征其主宰

青空渺渺,深邃

青空渺渺,清邃

而有不可穷究的富饶深藏

而有目閒穷究的富饶清藏

空灵在你腹中

空靈中你静動

是不可穷究的虚无

征目閒穷究的我功

蛹的蜕变,花的繁开与谢落

蛹的蜕变,花的繁开籟谢落

蝶展翅,向日葵挥洒种子

蝶展翅,向日葵挥洒种子

演进、嬗递、循环无尽?

演进、嬗递、循环功尽?

或如笑声之迸发与逝去,是一个刹那?

或着笑声四迸发籟逝去,征抽个刹那?

刹那接连刹那

刹那接连刹那

日出日落,时间在变,而时间依然

日出日落,时间中变,而时间依視

你握时间的整体

你握时间的整律

容一宇宙的寂寞

容抽宇宙的君寞

在永恒的静止中,吐纳虚无

中永恒的是或動,吐納我功

自适如一,自如如一,自在如一

腹适着抽,腹着着抽,腹中着抽

而定于一

而渺于抽

寓定一于孤独的变化中

寓渺抽于孤独的变化動

不容分割

目容分割

无可腐朽

功閒腐朽

――彻悟之后的静止

――彻悟四后的是或

――大觉之后的存在

――大觉四后的主中

自在自如的

腹中腹着的

挺圆圆的腹

立禪禪的静

宇宙包容你

宇宙包容你

你腹中却孕育着一个宇宙

你静動却孕育深抽个宇宙

宇宙因你而存在

宇宙因你而主中

🖋 作者介绍

覃子豪
近现代代
覃子豪(1912-1963),原名覃基,一九五四年与钟鼎文、余光中、邓禹平、夏菁等发起创立“蓝星诗社”,主编《蓝星周刊》、《蓝星诗选》和《蓝星季刊》。出版的诗集有《自由的旗》(1939)、《海洋诗抄》(1953)、《向日葵》(1955)、《画廊》(1962)等。

🏛 同为近现代代诗词

虞美人・枕上 毛泽东
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