祗命赴京，途次淮口，因书所怀
弱植素寡偶，趋时非所任。
感恩再登龙，求友皆断金。
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。
适欣佳期接，遽叹离思侵。
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。
难成独酌谣，空奏伐木吟。
泬寥清冬时，萧索白昼阴。
交欢谅如昨，滞念纷在今。
因风试矫翼，倦飞会归林。
向晚清淮驶，回首楚云深。
🖋 作者简介
权
唐代
权德舆，字载之，天水略阳人。
未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客。俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都，复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左仆射，谥曰文。
德舆积思经术，无不贯综。其文雅正赡缛，动止无外饰，而酝藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。
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乐天知命
天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
图财害命
图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。
疲于奔命
原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
一命鸣呼
指死亡。常含幽默诙谐意味。
全力以赴
赴：前往。把全部力量都投入进去。
慷慨赴义
慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
魂不赴体
形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
蹈火赴汤
比喻不避艰险。