殊胜渊师八十余因见访问之近来如何答曰随缘
原文
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寄托荒山鬼与邻，一生黄卷不离身。
寄托荒山鬼與鄰，一生黄卷不離身。
百年薪尽随缘去，莫学缁郎更误人。
百年薪儘随緣去，莫壆緇郎更誤人。
【注释】：原题：殊胜渊师八十余因见访问之近来如何答曰随缘而已至示寂作是诗
【注釋】：原題：殊勝淵師八十余因見訪問之近來如何答曰随緣至示寂作是詩是诗
🖋 作者介绍
宋代
王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川人。
宋仁宗庆历二年（1042）中进士后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。
他是北宋时期的政治家、思想家、文学家，文学成就颇高，影响甚巨。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。
📜 王安石 名句
「明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。」
「明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。」
「嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。祗为从来认识神。作麽有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。」