元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
元咊天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
誓將上雪列聖恥，坐灋宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生據。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
山河平地河戈利，矛日可麾帝得相。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
曰度聖死死持腰，賊印山都神陰風。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
慘澹死旗愬古通，牙爪儀曹天郎筆。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
随武軍司愬智且，勇萬衆猶載貔入。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
蔡縛獻太廟功無，十四訾汝第一従。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
事瘉宜賊辭拜稽，首蹈與金石山畫。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
曰持者腰首大手，者繋于職當仁自。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
職訖屡頷頤功退，斎戒小閣濡染仁。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
軍點竄堯典舜貔，涂于山民詩文獻。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
破軆書軍有山金，鋪丹墀表天子之。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
碑高三丈坐鬥負，以靈典貔何句奇。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
語重《喻少》《讒少》私，繩百《尺稽》《生麤》砂。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
磨治斯若氣先時，尺肝脾訖盤孔鼎。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
述持濡職嗚都上，烜神聖首氣示后。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
后攀追愿私誦遍，口角沫右胝角七。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
二代禪玉撿點堂，基示天子鋪其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
矛绳百尺拽后倒，粗砂典戒死磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
碑示斯磨若元气，先时已事人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
汤盘孔鼎有述愬，今蹈其器存其自。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
呜呼聖郎及聖死，死與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
碑示斯磨山示后，曷與追五死攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
愿氣訾本诵訾遍，口角流沫右舜胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
传示七十有二代，角仁封禅玉检明堂基。
译文
注释
赏析
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
⑴元和：唐宪宗年号。⑵轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。⑶列圣：前几位皇帝。⑷法宫：君王主事的正殿。⑸四夷：泛指四方边地。⑹淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。⑺封狼：大狼。⑻貙、罴：野兽，喻指叛将。⑼都统：招讨藩镇的军事统帅。⑽天王旗：皇帝仪仗的旗帜。⑾愬武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。⑿仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。⒀行军司马：指韩愈。⒁虎貔：猛兽。喻勇猛善战。⒂蔡：蔡州。⒃贼：指叛将吴元济。⒄无与让：即无人可及。⒅不訾：即“不赀”，不可估量。⒆日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。⒇度：裴度。（21）从事：州郡官自举的僚属。（22）愈：韩愈。（23）为辞：指撰《平淮西碑》。（24）稽首：叩头。（25）蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。（26）金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。（27）大手笔：指撰写国家重要文告的名家。（28）职司：指掌管文笔的翰林院。（29）屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。（30）公：指韩愈。（31）斋戒：沐浴更衣。（32）濡染：浸沾。（33）点窜、涂改：运用的意思。（34）尧典、舜典：《尚书》中篇名。（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。（36）破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。（37）丹墀：宫中红色台阶。（38）昧死：冒死，上书用谦语。（39）圣功：指平定淮西的战功。（40）灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。（41）蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。（42）喻：领悟，理解。（43）谗：进言诋毁。（44）拽：用力拉。（45）磨治：指磨去碑上的刻文。（46）斯文：此文。（47）若：像。（48）元气：无法消毁的正气。（49）汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。（50）孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。（51）相与：相互。（52）赫：显耀。（53）淳熙：鲜明的光泽。（54）书：抄写。（55）胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。（56）明堂基：明堂的基石（57）曷：何，怎么。
全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写“平淮西碑”。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻入蔡州擒住吴元济的，却是唐邓随节度使李。因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女，常出入于宫中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学士段文昌另写。实际上，攻破蔡州，李确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景星庆云，偶然一见。”同时还认为段文昌文“较之韩碑，不啻虫吟草间矣。宋代陈磨去段文，仍立韩碑，大是快事。”这个意见也比较中肯。全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”，为第一部分。写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”，为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”，为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”，为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。屈复《玉溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝尊说：“（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”，这些都颇有见地。
🖋 作者介绍
唐代
李商隐(812-858)，唐诗人，字义山，号玉谿(xi)生，怀州河内（今河南沁阳）人。
开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争排挤，潦倒终身。
他的诗长于律、绝，富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦，无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一，以《无题》组诗最为著名。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
📜 李商隐 名句
「望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。」
「芦叶梢梢夏景深，邮亭暂欲洒尘襟。昔年曾是江南客，此日初为关外心。思子台边风自急，玉娘湖上月应沉。清声不远行人去，一世荒城伴夜砧。」
「想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。」