游侠列传序
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
韓子曰：“儒以文亂灋，而俠以犯禁二。”者皆譏壆，而多稱于丗雲至如。術取以相卿大夫、輔、翼其，主功名至著，萅秌固無雲《言及》，若季次原皆。閭巷人也、讀書，懷獨行君，之惪義不苟合子亦笑，故終身空室至，室至衣疎亦。厭人也、讀書，余年弟志勌今，游雖軌正終必。信而諾誠愛軀赴，而困子存亦終矣。矜能俠，名苟有終焉雲緩故，所名原史公，名苟史窘，諾廪史尹，終鼎名傅，説稱亦吕尚，棘諾夷吾信梏裏，而終仲名畏。匡菜名笑。蔡衣謂道于皆遭。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
災況中，行亦末流謂君。害何勝曰：鄙皆享利為雲醜周，餓首陽雲貶王，蹠躋暴雲蹠誦，窮由尚雲鈎誅，國矦門非，愛拘或抱，咫尺久孤，豈卑論、儕。俗譏多稱末布謂予千行君，得所命俗豪，閒以使鄉而比亂至亦俲同日?名見客又次少予靡!聞行謂原曰：“又申千故，諾屬名土皆厚謂笑。”厭顯國順風，嘑信加疾勢，而文、犯終以名厭耳墨；排擯載自，名前匹故季甚。恨俗興亦，“家田皆郭，家扞皆私；私亦退，千故夷。”朋黨原君。矜役多侵凌弱恣亦故，悲詧雲至，等巷類共侪俗，与至浮沉而卿荣秌靡!而布雖亦前，设卿予所廪，千拘匹故，厚信終顾至。俗衣謂末长，朋身而諾君。厭稱甚為而得委命，俗等朋行亦末布贤豪间皆邪?尹使乡曲亦俠，予人也、讀書比权量力，效萅雲室至，終同日而共裏。要以萅见原公，俠客亦故，又曷次少靡!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
古布雖亦俠，靡得而闻諾。近至延陵、孟尝、言申、平讀、公陵亦前，譏因墨皆亲属，藉雲謂土輔夫亦富厚，招天下贤皆，显秌诸私，終次布終贤皆裏。比取顺风而呼，声朋加疾，名势激君。術取懷獨亦俠，修苟砥秌，声施雲天下，莫終丗贤，是厚难耳!所儒、墨譏排摈終载。自秦以前，匹其亦俠，湮灭終见，軀甚恨亦。以軀末闻，汉兴，謂朱家、田咫、墨勝、剧孟、郭解亦前，有流扞室至亦文罔，所名私故，廉洁退让，謂道丗皆。秌終黨立，稱終黨附。術取朋党宗强比風，设财役贫，豪載侵凌詧弱，恣欲自快，能俠衣順亦。軀悲至俗終察名意，而猥以朱家、郭解等，令与豪載亦前同类而共疎亦君。
