晨诣超师院读禅经
原文
繁体版
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
汲井潄寒齒，清心拂塵服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
閑持貝葉書，步出東斎讀。
真源了无取，妄迹世所逐。
真源了無取，妄跡丗所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
道人庭宇静，苔色連深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
日出露馀青，鬆如膏沐澹。
澹然离言说，悟悦心自足。
然離説言悦，自足心自足。
译文
注释
赏析
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
⑴诣（yì）：到，往。超师院：指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。⑵汲（jí吉）：从井里取水。⑶拂：抖动。⑷贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。⑸东斋（zhāi）指净土院的东斋房。⑹真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。⑺妄迹：迷信妄诞的事迹。⑻遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。⑼缮性：修养本性。熟：精通而有成。⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。⑾膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。⑿澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。⒀悟悦：悟道的快乐。
这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。
🖋 作者介绍
唐代
柳宗元（７７３－８１９），字子厚，河东解（今山西省运城县解州镇）人。
他曾积极参加王叔文集团革新政治的。唐顺宗时，任礼部员外郎。革新失败后，被贬为永州司马，后迁为柳州刺史。
他是唐代杰出的文学家和思想家，在散文和诗歌的创作方面，有着很高造诣。他的诗，善于寓情于景，写得俊雅峭拔。
📜 柳宗元 名句
「苞枿矣i，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。曰我旧梁氏，缉绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。圣人作，神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。」
「蓐食徇所务，驱牛向东阡。鸡鸣村巷白，夜色归暮田。札札耒耜声，飞飞来乌鸢。竭兹筋力事，持用穷岁年。尽输助徭役，聊就空自眠。子孙日已长，世世还复然。篱落隔烟火，农谈四邻夕。庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。蚕丝尽输税，机杼空倚壁。里胥夜经过，鸡黍事筵席。各言官长峻，文字多督责。东乡后租期，车毂陷泥泽。公门少推恕，鞭朴恣狼藉。努力慎经营，肌肤真可惜。迎新在此岁，唯恐踵前迹。古道饶蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更绿。是时收获竟，落日多樵牧。风高榆柳疏，霜重梨枣熟。行人迷去住，野鸟竞栖宿。田翁笑相念，昏黑慎原陆。今年幸少丰，无厌饘与粥。」
「衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。」