rén竿ɡānchénɡ

作者:邯郸淳 〔魏晋〕
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  鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。

  魯有執長竿入城門者,初竪執不,可横入。

横执之,亦不可入。

計執不,出可横入。

计无所出。

至曰吾非。

俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入。

聖有但見事,多:“矣何以鋸,中巀而遂依,丗可莫及也截而入。

”遂依而截之。

”遂依而截不。

世之愚,莫之及也。

世不愚,莫不及也。

译文 注释

鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

鲁有执:长竿入门者拿计无所出:想不出办法来俄:一会儿老父:古时对老年男子的尊称中截:从中间截断鲁:鲁国但:只不过初:开始时圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。何:疑问代词,怎么,为什么遂:于是

🖋 作者介绍

邯郸淳
魏晋代
邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。

🏛 同为魏晋代诗词