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wěi
笔画:6 部首:亻 五笔:wyly 注音:ㄨㄟˋ
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📖 基本释义

伪 <动>
(会意兼形声。从人,从为,为亦声。本义:欺诈)
同本义 [cheat;swindle]
伪,诈也。――《说文》。徐锴曰:“伪者,人为之,非天真也。”
无或诈伪淫巧。――《礼记·月令》
不可学,不可事而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。――《荀子·性恶篇》
又如:伪诈(欺诈);伪怠(欺诈懈怠);伪服(骗居尊位);伪人(伪夫。伪善、诈伪之人);伪巧(诈伪奸滑);伪臣(诈伪之臣);伪民(诈伪的人);伪行(诈伪的行为)
人为;矫饰 [do]
人之性恶,其善者伪也。――《荀子·性恶》
伪装;假装 [pretend;feign;disguise]
然则舜伪喜者与?――《孟

伪(偽、僞)wěi

⒈假,不真实:~装。~科学。~劣产品。去~存真。

⒉诡诈,不诚实:奸~。虚~。

⒊非法的窃取政权而不为人民承认的:~总统。~政府。
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伪é 1.通"讹"。改变;变化。 2.通"讹"。错误;差错。参见"伪谬"。 3.通"吪"。动。

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伪guì 1.钱币。

🔍 常见组词

伪字 伪人 侈伪 伪史 伪作 蛊伪 伪满洲国皇宫 矜伪

🎯 含「伪」字的成语

化性起伪 huà xìng qǐ wěi 指变化先天的本性,兴起后天的人为。
去伪存真 qù wěi cún zhēn 除掉虚假的,留下真实的。
道远知骥,世伪知贤 dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
不辨真伪 bù biàn zhēn wěi 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
以伪乱真 yǐ wěi luàn zhēn 把假的混在真的里面,使真假不分。
矫言伪行 jiǎo yán wěi xíng 指言论、行为虚伪不实。
弃伪从真 qì wěi cóng zhēn 丢弃虚伪而追从真理。
真伪莫辨 zhēn wěi mò biàn 莫:不。真假分辨不清。

📚 标题含「伪」字的诗词

笑歌行 ( 以下二首 苏轼云是伪作 )
李白 · 唐代
山阴老人伪谣
*** · 唐代

✍️ 含「伪」字的名句

「灯火看儿夜煮茶。琴丝香饼伴生涯。秋霜元不点宫鸦。十月好风吹雪霁,一天春意入梅花。寿星人指示仙家。 前辈风流有几人。拚教诗酒百年身。小红灯影近新春。醉里看花城外寺,闲来课种水南村。人间百伪不如真。 心地宽平见寿徵。鬓鸦匀薄只青青。从今却是数松龄。除却弄孙无一事,闲时针线困时行。小儿新语唤文苓。 以上魏初作品《浣溪沙》共3首」 —— 魏初
「谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。君不见汉王力尽得乾坤,如何秋雨洒庙门。铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。」 —— 贯休
「大药金丹祖,混质未分前。刚柔剖判,异名同出汞和铅。会得道穷物返,炼此华池神水,推类合其玄。二八正关键,夫妇再团圆。午临申,寅起子,运周天。爻符既济,阴须阳极始承权。三五庚生甲满,渐以中孚孕有,十月圣胎全。表里赫然赤,洪造应纯乾。 雷在地中复,山下出泉蒙。枢机合发,时惟君子为能通。初九潜龙勿用,上九亢龙有悔,溟滓萃黄宫。大畜有攸利,善继养元雄。剥鸿蒙,求鼎实。作参同。有孚盈缶,油然道济沛其丰。酬酢噬金遁*,鲋瓮包承敝漏,退食总由公。纳约自户牖,其道永无穷。 色象*虑育,具足辟支离。大于人我,总名无量阿僧只。男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。若乐兰那行,福报尚愆期。善财施,多宝积,广参师。因缘殊胜,顿超彼岸掬曹溪。佛说须陀含果,我得阿罗汉道,如是证菩提。第一波罗蜜,谛听可思维。 树老堪移接,人老岂容枯。玄元食母,还丹入口是良图。乞得西家红酿,又觅东邻白酝,装做一葫芦。就我铛中煮,玉兔搦金鸟乌。救衰翁,伸老媪,复如雏。精填髓满,身心常是壮丁夫。俗语神仙绝欲,浪说真人无念,天也被机模。我道非常道,定不自羁孤。 悟得天仙诀,参透祖师关。坎离颠倒,归根复命片时间。也不持斋受戒,也不行藏语默,也不坐禅圆。因甚同门士,废寝更忘餐。觅黄芽,擒已汞,结还丹。尘情事冗,般般应接道无干。也莫去妻逐妾,也莫抛儿弃女,也莫说休官。混饮太玄酒,个个会乘鸾。 造物局浮伪,天网艾如张。提起死生,关捩便是有阎王。六道转轮吞*,一气循环贵贱,校核注生方。苟免投皮*,难遇好爷娘。友多闻,欺获罗,错因忙。天堂地狱,信乎申吕鞠韩常。耕馁寡尤寡悔,道彀阙疑阙殆,举措巧承当。要出阴阳构,金鼎炼铅霜。 以上林辕作品《水调歌头》共6首」 —— 林辕
「翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此,舍故移新别有权。花委地,絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄,坐看枝头几变 贩骨来来几万生。煎熬窟里谩峥嵘。百年不觉消疣赘,千载无能息劓黥。翻欲浪,起心兵。迷绳自缚聚愁城。几将浊水浇胸臆,倒语颠言贺太 过隙光阴抵死催。浮生屈指有多来。芥城业识填将满,拂石迷云拨不开。功打底,罪争魁。英雄呈彻死堆灰。一团虚幻闲般弄,有耳如聋唤不 画饼充餐必也虚。刻舟求剑决然无。痴心密数人遗契,妄念重寻兔守株。先圣迹,古人书。*糠难作夜光珠。万缘拂尽方知道,妙处那能说与 金菊疏篱擅化工。草虫切切话秋容。荷衰萍老芦花白,撩乱西风坠叶红。山减瘦,水争雄。驱驰万有尽归宗。道人亦喜三彭灭,清夜无眠坐绛 门外黄尘点*人。山童不敢启云扃。石坛清坐神游北,径及无何接玉京。香霭霭,气盈盈。蟠蛟飞凤会云朋。自倾碧酒重玄饮,醉里乘风下太 暮落朝开木槿荣。圆荷出水露珠倾。火云千丈烧空际,汗雨淋漓倦郁蒸。虚白室,诵黄庭。洒然风度有余清。坐看造化闲般弄,热恼浮生不暂 千匝迷绳不自由。区区分外苦追求。心中元本无烦恼,闹处先争要出头。增我相,替人愁。功名未了鬓先秋。莫防风激游丝断,撒手归空万事 人伪开张日渐深。等闲不惜费光阴。多方计较愁无限,百虑摧残苦不禁。心事逼,鬓霜侵。功名寰海妄追寻。发言布袋中盛*,举目人间但见 弱丧飘流未肯归。玄关说与更增迷。此行若遇商丘老,弃却枯髅更不疑。先犯早,后迟迟。个中消息几人知。东风不解传春信,李白桃红自满 事事无心恰到闲。黄尘阃外不相干。几多着网因名缚,无限吞钩被口谩。樊物外,水云闲。不劳辛苦运枢环。藉莎白石和衣卧,野鸟山猿相对 霜雪岩岩百物残。不禁长夜苦漫漫。化工自促归元命,岁德回机养大还。蟠地轴,定天关。玉封琼岛及三山。真仙不管人间世,几见黄尘沧海 太极玄虚若镜清。乾坤元是镜中形。人身影里重生影,物象名中复寄名。空外物,梦中评。一团虚幻戏灵明。有生不慧看成实,梦里分空着力 云散风清雨后天。新荷擎露碎珠圆。清泉汩汩流尘外,白石岩岩赖醉眠。山色里,水声边。留连风月话重玄。溪童欲问人间事,笑指漫空柳撒 造物儿童作剧狂。悬丝傀儡戏当场。般神弄鬼翻腾用,走骨行尸昼夜忙。非是海,利名乡。青蝇白*自相伤。随声逐色谁敲点,拍手归来笑一 争鹿人家梦未回。眼前触物尽尘埃。古人踪迹徒云耳,宿世功名安在哉。明月窟,乱云堆。纷纷浪语总休该。流霞一醉三千日,莫管红轮上下 自悔闲人合住山,人间驱使不能闲。交朋力拥推离位,鼓板声催弄上竿。无伎俩,转身难。大家取笑有何安。好心用处翻成恶,暖气呵人变作 自救狂心忘世情。从交相责冷如冰。人间会尽头休点,物外行来眼自明。山寂寂,水泠泠。满天明月淡疏星。松风却似知音者,夜夜招呼万籁 以上姬翼作品《鹧鸪天》共18首」 —— 姬翼
「炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。」 —— 吴筠
「道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。 道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。 雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。 铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因动静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不动感而灵。不是心,不是佛,匪为金。明加眼力,莫教错认定盘星。片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。风定浪头息,月满水光清。 三元秘秋水,未悟谩猜量。诚能参透,洗心涤虑密归藏。意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。牛郎织女,一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。日用别无事,读易对三皇。 三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。 三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。 土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。 学佛学仙要,玄妙在中诚。真铅真汞无非,只是性和情。但得情来归性,便见铅来投汞,二物自交并。日用了无间,大药自然成。识抽添,明进退,要持盈。坤炉乾坤,阴符阳火慢调停。一穷玄关透了,八片顶门裂破,迸出宝蟾明。功行两圆备,谈笑谒三清。 在俗心不俗,尘里不沾尘。处身中正,何妨闹市与山林。践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,炼元气,复元神。三元合一,自然鼎内大丹凝。更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一义,江上数峰青。 至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。宗女同昌公主唐多令词,南史宋帝时点绛唇唐多令词,皆道纯伪托。 以上李道纯作品《水调歌头》共11首」 —— 李道纯
「天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。阴阳神变皆可测,不测人间笑是(目真)。」 —— 白居易
「茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。茫茫四大愁杀人。」 —— 贯休